Aidez s'il vous plait à trouver cette petite fille qui est absente. Son nom est Madeleine McCann et on pense qu'elle est au Maroc, probablement Marrakech. Pour plus de detailles, cliquez ici
Jonathan Duffy
Barrister
New Bailey Chambers, The Corn Exchange, Fenwick Street, Liverpool. L2 7QS
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Communique de Presse des diplômés de pharmacie en provenance de Russie et d’Ukraine. Lire ici

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LE MAROC: LE PASSE ET LE PRESENT DE DJEMMA EL FNA estUn documentaire sorti récemment en DVD, est réalisé par Steven Montgomery: Une visite de la place Djemma el Fna à Marrakech carrefour des cultures arabe et berbère que l’on découvre par les yeux d’un homme qui y a vécu son enfance. Conteurs, musiciens, acrobates et charmeurs de serpents divertissent les autochtones et accueillent les visiteurs venus du monde entier un tradition qui vit le jour lors des passages des caravanes du Sahara, il y a bien des siècles. Musique de Hassan Hakmoun.

UNE PREMIERE EXPOSITION INTERNATIONALE EN AFRIQUE

TANGER EXPO 2012  AU MAROC

« Nous sommes tristes de constater que certaines régions du monde sont marginalisées dans le processus de mondialisation. L’Afrique en est un exemple. Nous croyons que l’Afrique a besoin d’expositions, ainsi que le monde islamique. Unissons nous pour organiser l’Exposition en Afrique et dans le monde islamique, au profit des peuples de ces régions et du monde en général ». M. Wu Jianmin (Chine), Président du BIE (Extrait du discours d’ouverture donné à l’occasion de l’Exposition Universelle de Aichi -Japon- en 2005).

 Pour la première fois de son histoire, le BIE* a reçu une candidature émanant d’un pays d'Afrique, à savoir celle du Maroc. Le royaume envoie ainsi un signe fort à l'attention de la communauté internationale.

 La réalisation de cet événement historique révèlera les ressources créatives d'un continent et sa volonté de participer à la définition des codes qui feront les mondes de demain. Organiser l'Exposition Internationale en Afrique, c'est signaler que le continent est prêt à relever les défis qui jalonnent son destin. C'est aussi montrer comment une culture millénaire, formée par l'héritage arabe et musulman, s'invente dans de nouveaux repères technologiques. En offrant au monde ce regard inédit, l'Exposition Internationale contribuera à imaginer de nouveaux liens entre les peuples.

 Tanger est un mythe cosmopolite gravé dans la mémoire internationale. Cette ville de passage entre l’Europe et l’Afrique a pour ambition de devenir un carrefour des continents. C'est pourquoi elle nommera la 45ème Exposition Internationale « Routes du Monde, rencontre des Cultures. Pour un monde plus uni ».

 A ce jour, la candidature  du Maroc bénéficie du soutien de nombreux pays dont d’Europe, d’Afrique, d’Asie et du monde arabe. La solidarité autour de la candidature marocaine contribuera fortement à la promotion de «Expo Tanger 2012 » dont le vote par les 100 pays membres du BIE se déroulera à la fin du mois de novembre 2007 à Paris.

* Le Maroc est membre de la commission exécutive du BIE et membre signataire depuis 1928.

Le BIE est une organisation internationale créée en 1928 pour superviser l’organisation des Expositions Internationales et pour assurer leur mission d’éducation du public en matière d’innovation et de progrès dans des domaines d’intérêt universel. Les Expos sont une  plateforme de coopération à laquelle les gouvernements sont invités à participer en développant un pavillon qui montre leurs initiatives culturelles, économiques et technologiques autour du thème choisi par le pays hôte. www.bie-paris.org

- Droits de l’Homme: Le Maroc progresse  et la Journée mondiale des droits de l’Homme sera célébrée ce dimanche. Le Maroc a démontré son engagement à travers différentes réformes.

 - Transparency-Maroc passe à l'action: Le secrétaire général de l'Association marocaine de lutte contre la corruption Transparency-Maroc, M. Azzeddine Akesbi a souligné, jeudi, la nécessité de "passer à la phase de mise en place du plan d'action du gouvernement (sur la corruption), qui contient des dispositions .

 - Nécessité d'élargir la coopération entre le Maroc et la CNUCED :Le Premier Ministre, M. Driss Jettou, a souligné la nécessité d'élargir et de diversifier la coopération entre le Maroc et la Conférence des Nations Unies sur le commerce et le développement (CNUCED).

- Bruxelles juge favorablement le processus des réformes au Maroc: L’Union européenne évalue favorablement les réformes politiques et les avancées en matière de respect des droits de l’Homme au Maroc. Une note qui a figuré dans un récent rapport. Un fait qui pourrait favoriser davantage Rabat au niveau des aides de la Politique de bon voisinage.

- Le Maroc, destination de choix pour touristes et investisseurs: Le quotidien britannique, The Independent, a mis récemment en exergue  les efforts consentis par le Maroc en vue d’augmenter les flux touristiques, relevant que le Royaume s’affirme de plus en plus comme destination de choix pour les touristes comme pour les investisseurs étrangers notamment dans le domaine immobilier.

 - Maroc/Allemagne : augmentons de la coopération touristique: Le Maroc et l’Allemagne se sont engagés mercredi à promouvoir leur coopération bilatérale dans le secteur touristique.

Le Maroc, destination de choix pour touristes et investisseurs

Le quotidien britannique, The Independent, a mis récemment en exergue  les efforts consentis par le Maroc en vue d’augmenter les flux touristiques, relevant que le Royaume s’affirme de plus en plus comme destination de choix pour les touristes comme pour les investisseurs étrangers notamment dans le domaine immobilier.

Le Maroc a placé le tourisme et le développement en tête de ses priorités dès l’année 2004. Durant les neufs premiers mois de 2006, le nombre des visiteurs étrangers au Maroc a augmenté de près de 9 pc par rapport à 2005. Les dépenses de ces touristes au Maroc ont également enregistré une hausse de l’ordre de 26 pc. Vers la fin de l’année en cours, près de 6,5 millions de touristes étrangers auront visité le pays contre 5,8 millions l’année dernière.

Rappelant l’objectif du Maroc de drainer 10 millions de touristes par an à l’horizon 2010, The Independent souligne l’importance des projets mis en oeuvre par le gouvernement pour le développement de six stations balnéaires, le renforcement des aéroports régionaux pour attirer davantage de compagnies low-cost et la consolidation des infrastructures hôtelières et ferroviaires.

Le Maroc affiche une détermination inébranlable pour la concrétisation des objectifs fixés. Les mesures mises en oeuvre par les autorités marocaines pour l’ouverture du marché immobilier national aux acquéreurs étrangers ne sont pas négligeables. Il y a cinq ans, il était extrêmement difficile pour un étranger d’acquérir un logement au Maroc. Aujourd’hui, plusieurs sociétés britanniques spécialisées dans le secteur immobilier ont décidé d’ouvrir des représentations au Maroc.

 Le Groupe Carlyle Établit une Opération d'Investissement Au Moyen-Orient : Le Vétéran de l'Industrie Walid Musallam Mènera l'Équipe, pour plus de détailles, cliquez ici

Université Mohammed V –Souissi

L’Institut des Études Africaines

organise

en collaboration avec

Le Ministère des Habous et des Affaires Islamiques

L’Agence Marocaine de Coopération International

Le CODESRIA

Le Groupe Chaabi

un colloque international

sur

LES CONSTRUCTION DE L’autre DANS

LES RELATION INTERAFRICAIN

le 4 – 5 - 6 décembre 2006

A

l’Hôtel Ryad Mogador Agdal, Marrakech.  

ARGUMENTAIRE

Notre époque est marquée autant par le retour des intégrismes, des nationalismes et des ethnicismes que par une internationalisation et une mondialisation du quotidien. De manière paradoxale, la diversité culturelle est à la fois banalisée et dramatisée. Dans un monde où l’«American way of life» domine, «l’étranger» devient gênant parce que perçu comme outrepassant la norme et mettant en péril les certitudes.

En lisant les « unes » de la presse internationale qui traitent quotidiennement de «l’intégrisme musulman», du «terrorisme islamique» et du «racisme arabe», la question de l’altérité et de la construction, ou perception, de «l’Autre», s’impose à notre réflexion, non pas en tant que problème social et culturel mais comme un défi sur le plan politique et surtout éducatif. – Comment apprendre l’altérité et mieux connaître «l’Autre» en tant «qu’Autre» et sujet singulier et universel, à la fois?

Parmi les traits communs aux sociétés maghrébines et sub-sahariennes, figure une tendance majeure qui est à l’œuvre au   niveau de leurs entremêlements socio-historiques, psycho anthropologiques, narratifs, iconiques, etc.. Cette       tendance consiste à définir «l’Autre», - qui est souvent un voisin perçu comme distant –, en lui attribuant des     caractéristiques qui le distinguent du «soi». Des attributs à la fois positifs et négatifs sont ainsi appliqués à «l’Autre»; et c’est à partir de cette altérité que la notion «d’étranger» est construite.

En fait, l’idée «d’ethnicité» est née de cette construction et de cette perception exogènes, c’est-à-dire d’un regard extérieur et non pas d’une auto identification. Ce qui caractérise ces constructions de «l’Autre», c’est qu’elles ne sont pas statiques; elles constituent et traduisent effectivement des processus historiques qui sont sujets à des changements et à des mutations dans le temps. Si on prend les récits de voyage et les descriptions des sociétés «étrangères», on se rend compte que leurs significations sont en corrélation avec le contexte historique et les visées idéologiques dans lesquels ils ont été rédigés. Et de ce fait, ces constructions «altruisantes» sont des indicateurs et des reflets des valeurs de la société où l’image de «l’Autre» a été forgée. Par ailleurs, ou subséquemment, les constructions/perceptions de «l’Autre» sont souvent intériorisées par cet «Autre» qui, au lieu d’élaborer une contre-image de soi, s’auto-définit sur la base des stéréotypes qui lui sont attribués.

Le Colloque International que nous proposons d’organiser autour de ce thème invitera des chercheur(e)s en sciences humaines et sociales, en littérature et en sciences du langage, en esthétique, en études féminines, etc., à réfléchir sur la question de l’altérité et de la construction/représentation de «l’autre» ainsi que sur sa genèse, ses multiples effets et ses limites. Le paradigme de l’altérité est épistémologiquement polymorphe et  corrèle avec celui de diversité culturelle et d’esthétique de l’«étrangeté» de l’«Autre». A partir des relations de     voyages, des écrits littéraires, des récits historiques ainsi que des essais théologiques et philosophiques, des         réalisations iconiques (cinéma, peintures sculptures, photographies), les participants à ce Colloque tenteront      d’appréhender l’origine, l’évolution et l’intériorisation des labels ethniques, nationaux, raciaux, idéologiques, etc., par lesquels les peuples (hommes et cultures) des Deux Rives du Sahara se sont identifiés les uns aux autres selon des méthodologies euphoriques et, à la fois, dysphoriques (acculturation réciproque, métissages humain et culturel, dialogue solidaire, exclusion, violence).

Le changement de la valeur et de la signification des toponymes et des noms de groupes humains peut être un autre angle par lequel le concept de l’altérité peut être examiné.

Au moment où plus aucun individu ne peut se situer dans un cadre culturel unique et homogène, où les emprunts, les               transgressions et les «zappings» culturels font école, et où il devient de plus en plus difficile de définir l’individu à partir de sa seule appartenance culturelle, ethnique ou même nationale, il est temps d’inaugurer une réflexion sur une éthique et une esthétique de la diversité, ou de la diversalité.

Ce Colloque s’inscrit dans cette démarche autour des axes suivants:

1. La notion d’altérité. 

2. Typologie, connaissance et classification de l’altérité.

3. Récits et représentations de l’autre en Afrique.

4. Altérité, identité et conflits en Afrique : dimensions historique, politique, religieuse et juridique.

                5. Apport de l’Afrique à une éthique et esthétique de la diversité

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